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，後又大復僧尼。其中自嘲無奈之意躍然紙上。
另有文殊禪師詩云一一
不掛僧衣著羽衣，老君形相頗相宜。
一年半內閑思想，大抵興衰各有時。
也是悲嘆佛法命運之意。
還有行持禪師作賦云一一
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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亦相宜。雾气隐朝晖，疏村人翠微。路随流水转，人自半天归。树古藤偏坠，秋深雨渐稀。坐来诸境了，心事托天机。” 髡残虽好学古人，但并非一味仿古，而是在学古的基础上，自出机杼。他的画，每每显示出一种原创性...
骠风
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独尊焉。”“盖信教自由者，宽大以听人民之好尚，特立国教者，独尊以明民俗之相宜。义各有为，不相蒙，亦不相累也。”（《以孔教为国教配天议》）
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楼宇烈
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他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看中国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。’ 随着禅宗在中国的发展，达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传说达摩到金陵（今南京）时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信众和这样的禅宗也许正相宜。但若非真正得道有位深谙佛理的人，禅宗佛教对他来说根本就无法提升到内心明澈成佛的境界。 所以，自宋以降，佛教在普通老百姓中的地位已经变得和民间的跳大神看相算命差不多了，失去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南麓，梵宫胜景，名实相宜，是故古今著闻遐迩，蜚声中外。然而唐代犹未开山之前，林海茫茫，樵人绝迹，祖师独栖岩穴之中禅修多时，情若效法本师释迦如来出家后之六年苦行。九座智广禅师看他苦修志行之卓异，称其为“...
寂晃法师
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规定；在韩国，餐后饮用绿茶或用绿茶迅速冲洗口腔已成国民卫生健康习惯。 峨眉的这第三道茶，时辰定在“戌亥”，即每天夜晚9时左右。用茶最佳时分在就寝之前半小时进行。 第三道茶为“濯洗”，即用浓淡相宜的...
伯祥
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山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。眼看笔棹头还柞，只见文狂心不狂。自倚能书堪入贡，一盏一回捻笔弄；壁上飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。在身文翰两相宜，还如明镜对西施。三秋月淡青江水，...
陈书良
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的组织，点化，感恩、省悟即成为景。得意随形。 （3） 守静虚动，以间治繁。在园林布局和构景中，静概指、直、间、停顿、稳定、动指曲、繁、变化迁移、动静相宜，特别继承环境空间处理手法和传统建筑艺术特色上...
中峰法师
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而言，摩崖造像因地形关系，随参观路线可以始而鸟瞰，继而平视，终则仰望，任凭你站在那一个角度近看远眺，都很相宜，变化万千，庄严肃穆，恍如置身在另一佛国世界那般令人惊心动魄。论雕工之精湛，北山和云岗、龙门、...
净均
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